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Fonder la société des sociétés sur les principes de la loi naturelle et du droit coutumier… (atelier radiophonique)

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“La loi est la conscience commune.”
~ Définition du droit coutumier, Angleterre, 1622 ~

 

La liberté naturelle et les bases des tribunaux de droit coutumier: premiers principes

 

Par le Tribunal International de Droit Coutumier affilié au Tribunal International contre les Crimes de l’Église et de l’État (TICEE)

 

29 Novembre 2016

 

Compilé et traduit par Résistance 71

 

Les trois principes de la loi naturelle sur lesquels est fondée le droit coutumier depuis des temps immémoriaux sont:

  • Personne ne peut avoir une quelconque autorité naturelle sur quelqu’un d’autre.
  • Personne n’a le droit d’avoir un bout de la planète Terre.
  • Tout le monde a une obligation d’être en paix avec les autres.

Tout le reste n’est que blablatage.

 

Principes premiers:

 

  1.   Chaque homme, femme et enfant est né et demeure par nature libre, égal et souverain ; et possède une connaissance inhérente de ce qui est vrai et juste.
    Ainsi de cette façon, personne ne peut être subordonné à quelqu’un d’autre ou à une autorité externe, car la sagesse et la liberté inhérentes de chaque personne en font une création complète et suffisante en soi, au sein d’une plus large communauté d’égaux. C’est la loi divine de la création que ces libertés permanentes et inaliénables ne puissent pas être abolies ou diminuées par quelque autorité, loi, gouvernement ou religion que ce soit. Tout pouvoir qui tente de le faire est tyrannique et illégitime, même s’il opère en accord avec ses propres lois, car une telle tyrannie est un déni de l’ordre naturel des choses et une attaque du divin et de l’humanité.
  2.     Cette souveraineté personnelle est une réflexion de la Loi Naturelle au sens large, où toute vie par nature est indivisible et placée en commun pour la survie et le bonheur de tous. Dans toute société juste, cette communalité affirme à toute personne le droit inaliénable d’établir sa propre gouvernance au sein de son groupe et de se défendre contre toute tyrannie ou violence, incluant celles qui seraient infligées par des autorités extérieures. Toute autorité qui dirige injustement et arbitrairement, sans le consentement libre et non contraint des gens a perdu tout droit de diriger et peut être légalement renversée. “Le gouvernement injuste n’est pas gouvernement mais tyrannie.” — Platon
  3.     Cette loi naturelle induit la loi du droit coutumier dont le but est de protéger les libertés inhérentes et la souveraineté des hommes et des femmes dans une communauté en maintenant l’égalité et la paix entre eux. Le droit coutumier dérive son autorité des gens eux-mêmes et de la capacité du peuple de savoir ce qui est juste et de juger le bien du mal par et pour lui-même. Cette capacité est exprimée dans un système de jury composé de douze personnes librement choisies qui est le juge et l’autorité ultimes sous le droit coutumier et ses tribunaux.
  4.     Historiquement, le droit coutumier s’est développé en Angleterre apès la conquête normande du XIème siècle et s’est instauré en rampart de défense du peuple contre la règle arbitraire des élites auto-proclamées, spécifiquement les monarques et les papes. L’autorité de ces “élites” n’était en aucun cas naturelle, provenait de la guerre, de la conquête violente et du vol de terres plutôt que du consentement concerté de la communauté et de sa base, la loi divine de la paix et de l’égalité. Cette règle de l’élite se propagea le plus fortement dans l’empire romain et son héritière: l’église de Rome, sous les croyances de laquelle “dieu” est un dominateur et un conquérant (“domine”) et où tout le monde est “sujet” du pape.
  5.     Une telle règle fondée sur la conquête par les papes et royautés donna le jour à un système connu sous le vocable de loi civil ou romaine et sur la croyance que les hommes et les femmes n’ont pas la capacité ni la sagesse de s’auto-réguler. Toutes lois et autorité sont de ce fait dérivées de facteurs extérieurs, de statuts pensés et imposés par un dirigeant, qu’il soit un pape, un monarque ou un gouvernement. Ce système développé de la philosophie aristotélicenne et de la loi de propriété romaine dans laquelle la création est divisée et les êtres humains sont traités comme biens et possessions par autrui et sont de ce fait dénués de toutes libertés inhérentes. Les gens sont donc par essence réduits en esclavage, coupés du monde donné gratuitement et communément à tous et à toutes. Ce système esclavagiste classifie et catégorise les gens et leur donne des “libertés” restreintes (ou des privilèges d’esclave) qui sont bien définies et limitées en rapport aux statuts émis par les dirigeants.
  6.     Les lois coutumières et civiles (romaines) sont de ce fait fondamentalement opposées et sont en guerre l’une contre l’autre. Elles ne peuvent pas être réconciliées, car elles émergent de deux notions complètement différentes de l’humanité et de la justice : la loi coutumière reconnait la vie comme un don donné également à tous, tandis que sous la loi civile (romaine), la vie est un privilège sous condition, l’humanité est une populace esclave gérée. Ainsi, les gouvernements opèrent en pratique en accord avec les statuts civils et dénigrent ou ignorent la loi coutumière dans son ensemble au travers de la règle et de la direction de tribunaux dominés par des juges n’ayant pas de comptes à rendre.
  7.     La forme la plus extrême de loi civile/romaine est ce qui est appelé la loi pontificale ou la loi canonnique, qui définit l’église de Rome comme la seule autorité légitime sur terre et à laquelle toutes les autres lois, peuples et gouvernements sont subordonnés. La loi canonnique est auto-gouvernante et n’a de compte à rendre qu’à elle-même. Derrière sa façade rhétorique chrétienne, le catholicisme romain est un culte néo-païen fondé sur le système d’adoration de l’empereur remontant à la fin du IIIème siècle de notre ère et connu sous le nom de Sol Invictus, dans lequel un souverain titré “dieu et maître” (Deus et Dominus) règne sur la terre et le ciel; plus spécifiquement: le pape. Ce culte tyrannique a causé de manière peu surprenante, plus de guerre, de génocide, de conquête et de meurtre que n’importe quel pouvoir dans l’histoire de l’humanité et continue d’être la plus grande de toutes les menaces à la loi coutumière et à la liberté humaine.
  8.     L’église de Rome fut la première et est la plus vieille corporation sur notre planète : une entité légale créée pour la protection des tyrans, qui annihile la responsabilité individuelle de l’élite pour tout crime ou conquête que celle-ci perpétue. Depuis Rome et le Vatican Inc., s’est répandue la contagion qui menace maintenant de détruire notre planète et nos vies, l’oligarchie corporatiste ne rendant de comptes à personne et qui partout subvertit la liberté et la santé de notre planète en subordonnant toute vie au profit et au pouvoir.
  9.     En ce moment de conquête entrepreneuriale et de subjugation de l’humanité, un contre mouvement se lève pour réaffirmer le but divin et son fonctionnement au travers de la loi et du droit coutumier afin de restaurer la terre et l’humanité dans leur être naturel et dans un corps commun. Ce mouvement a été bibliquement prévu et est apparu dans des prophéties comme étant le temps où tout le monde retourne vers l’égalité naturelle, dénuée de divisions, de privilèges et d’oppression, afin de vivre en harmonie avec la création et les uns avec les autres.
  10.  Cette restauration de l’humanité est un objectif divin et commence par activement désactiver l’autorité corporatrice existante et ses institutions dérivées de la loi civile romaine et de les remplacer par une nouvelle gouvernance fondée sur la juridiction du droit coutumier. La création de cette nouvelle autorité fondée sur la loi naturelle au sein d’une humanité libérée est le but fondamental des tribunaux de droit coutumier.

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La révolution du droit coutumier

 

Atelier de droit coutumier sur Radio Free Kanata avec Kevin Annett et Ryan Gable.

 

28 novembre 2016

 

Le Canada, l’Angleterre et toutes les autres nations de la “Couronne” sont des régimes criminels condamnés dont l’autorité légale est nulle et non avenue. Les Etats-Unis sont sous la coupe d’une oligarchie corporatrice. Chaque homme et femme nés libres de ces pays sont maintenant obligés de se libérer de telles tyrannies et d’établir une nouvelle juridiction souveraine de nations auto-gérées et auto-gouvernées sous l’égide du droit coutumier.

Comment peut-on réaliser cette révolution aujourd’hui dans nos communautés locales ? Quelle est la procédure pour convoquer et réunir des tribunaux de droit coutumier et établir des républiques souveraines d’égaux ? Comment pouvons-nous protéger nos libertés et nos communautés de la corporatocratie criminelle ?

Vos hôtes Kevin Annett et Ryan Gable répondent à ces questions dans ce programme radio et conduisent un atlelier sur le “comment faire” partie du mouvement de la république de droit coutumier ?

Le débat radio sur Radio Free Kanata (BBS Radio): durée 54min (en anglais)

http://bbsradio.com/sites/default/files/audio_dirs/radiofreekanata/Radio_Free_Kanata_2016-11-20.mp3

Résistance politique: Mise en application des décisions du Tribunal International de Droit Coutumier concernant le Vatican et l’église anglicane…

Posted in actualité, démocratie participative, militantisme alternatif, pédagogie libération, politique et social, résistance politique with tags , , , , , , , , , , , , on 5 mai 2014 by Résistance 71

Nous entendons déja les rabats-joie dire: « çà ne marchera pas, y zy arriveront jamais, des rêveurs.. » Ce à quoi nous répondons par anticipation: rien n’arrive en demeurant assis sur son cul de singe… Il n’y a que les combats qu’on ne mène pas qui sont perdus d’avance ! 

En savoir plus sur le droit coutumier ici:

http://eglisesetpedophilie.blogspot.fr/p/blog-page_25.html  Il fait partie de toute initiative autogestionnaire.

— Résistance 71 —

 

Annonce publique émise par l’agence d’information publique du Tribunal International de Droit Coutumier (ICLCJ)

1er Mai 2014 – 17:00 GMT

La mise en application des ordres de l’annulation contre les églises de Rome et d’Angleterre commencera en Juillet, l’entrainement des officiers de droit coutumier et des Shériffs commencera le 19 Mai

 

Source: http://itccs.org/2014/05/01/enforcement-of-annulment-orders-against-the-church-of-rome-and-of-england-will-commence-in-july-training-of-common-law-officers-and-sheriffs-to-begin-may-19/

 

~ Traduit de l’anglais par Résistance 71 ~

 

Bruxelles:

La proclamation de Maastricht faite à Pâques par le tribunal qui a annulé les lois et autorités de l’église de Rome (Vatican) et de ses subsides entrepreneuriaux, sera activement mise en application par des officiers de droit coutumier dûment assermentés et entraînés à partir de la première semaine du mois de Juillet 2014.

Assistés par la communauté, les officiers vont mettre en application l’annulation des ces corps entrepreneuriaux dans au moins neuf pays en:

1. Arrêtant et incarcérant les officiers fiduciaires des églises de Rome et d’Angleterre (anglicans) condamnés, ainsi que leurs complices et autres criminels

2. Saisissant et expropriant publiquement la propriété et les biens de ces églises et leur rétablissement dans l’espace public de service communautaire et

3. En reconsacrant ces anciennes églises en entité congrégationnelle, corps autogérés sous l’autorité publique et du droit coutumier.

A partir de Lundi 19 Mai 2014, le Tribunal International de Droit Coutumier va commanditer un programme d’entrainement rigoureux de trois semaines pour la formation des officiers de paix, sheriffs et marshals qui seront envoyés pour faire mettre en application l’annulation contre ces entités ecclésiastiques criminelles. Le programme se tiendra en sessions privées qui auront lieu au Canada, aux Etats-Unis, en Irlande, en Angleterre, au Pays-Bas, en Belgique, en France, en Espagne et en Italie.

Pour faire une demande de participation au programme d’entrainement des Officier de Droit Coutumier, contactez le secrétariat à: itccscentral@gmail.com, et consultez le manuel de droit coutumier sur: www.itccs.org .

En savoir plus sur le droit coutumier (en français):

http://eglisesetpedophilie.blogspot.fr/p/blog-page_25.html

Autres articles sur le droit coutumier:

 https://resistance71.wordpress.com/2013/11/17/resistance-politique-droit-romaincivil-oligarchique-contre-droit-coutumierdroit-naturel-du-peuple/

 https://resistance71.wordpress.com/2013/10/06/une-des-solutions-au-marasme-repudier-le-droit-civil-etatique-et-corrompu-par-essence-et-retourner-au-droit-coutumier/

 https://resistance71.wordpress.com/2013/10/01/resistance-des-peuples-le-droit-coutumier-doit-remplacer-le-systeme-legal-planetaire-corrompu-lexemple-donne-par-le-tribunal-international-sur-les-crimes-des-eglises-et-des-etats/ 

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Issued by The ICLCJ Public Information Agency, Brussels

May 1, 2014 – 5 pm GMT

Résistance politique: Droit romain/civil (oligarchique) contre droit coutumier/droit naturel (du peuple)

Posted in actualité, altermondialisme, autogestion, démocratie participative, militantisme alternatif, politique et social, résistance politique, terrorisme d'état with tags , , , , , , , , , , , , , on 17 novembre 2013 by Résistance 71

 Ceci représente un pas vers l’autogestion, qui était de mise pendant des siècles avant la dictature des états… Le droit romain / civil est le garde-chiourme des privilèges du petit nombre au détriment des peuples.

Le retour au droit dit coutumier (naturel) serait un énorme pas vers la liberté retrouvée… De fait, il est partie de l’équation du changement de paradigme.

— Résistance 71 —

 

“Il n’y a qu’une seule loi pour tous, la loi qui gouverne toutes les lois, la loi de la création, de l’humanité, de la justice et de l’équité. C’est à dire la loi de la nature et des nations.”– Edmund Burke, 1780 ~

Extrait du Manuel du Droit Coutumier (Common Law)

Deux grands principes résument la loi naturelle:

1. Toutes choses existent et sont détenues de manière commune. Dans l’état de la nature, personne n’a plus de droit de réclamer à la terre qu’un autre comme l’avait noté un des fondateurs de la loi moderne Thomas Hobbes: “Je démontre en premier lieu, que dans l’état naturel des Hommes (que nous pouvons proprement appeler l’état naturel), tous les Hommes ont un droit égal à toutes choses. (Léviathan, 1651)

2. La loi ne fait de tort à personne (Actus Regis Nemini Facit Injuriam), provenant de l’injonction de ne pas nuire à son voisin, ce principe forme la base de la loi moderne.

John Stuart Mill articula ce principe dans son ouvrage “De la Liberté” où il argumentait que “Le seul but pour lequel un pouvoir peut-être justement exercé sur un membre d’une communauté civilisé et contre son gré, est pour l’empêcher de nuire à autrui.” (1869)

Une idée équivalente fut auparavant édictée en France dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 avec: “La liberté consiste en la liberté de faire tout ce qu’on peut faire sans blesser autrui ; de fait l’exercice des droits naturels de chaque personne n’a de limite que d’assurer aux autres membres de la société les mêmes droits. Ces limites ne peuvent être déterminées que par la loi.”

Cette loi naturelle existe pour maintenir la paix naturelle et l’équité entre les peuples et les personnes et est leur bouclier et protection contre la règle injuste, plutôt qu’une force exercée sur eux. Au sein des anciennes traditions de communautés tribales, spécifiquement dans le monde anglo-saxon, cette loi a évolué pour devenir la loi coutumière ou la loi de la terre. Ceci résonne particulièrement dans les us et coutumes des nations indigènes à travers le monde entier.

Voici un résumé de la nature de la véritable loi commune ou droit coutumier à l’encontre de la loi arbitraire.

La loi naturelle et les bases des tribunaux de droit coutumier: Principes premiers

1. Chaque homme, femme et enfant est né et demeure libre, égal et souverain par nature et possède une connaissance inhérente de ce qui est vrai et juste. Ainsi, personne ne peut être subordonné à autrui ou toute autre autorité extérieure, car la sagesse et la liberté inhérentes à chaque personne en font des créations complètes et suffisantes par elles-mêmes, au sein d’une communauté d’égaux élargie.

2. Cette souveraineté personnelle est une réflexion de la plus grande loi naturelle, par laquelle toute vie par nature, est indivisible et est placé en communauté pour la survie et le bonheur de tous. Dans toute société juste, cette communauté accorde à tous le droit inaliénable d’établir entre eux leur propre gouvernance et de se défendre contre la tyrannie et la violence, incluant celle infligée par une autorité extérieure. Toute autorité qui règne injustement et arbitrairement, sans le consentement libre et non-forcé des personnes, a perdu ses droits à gouverner et peut-être légalement renversée. “Le gouvernement injuste n’est pas gouvernement mais tyrannie” ~ Platon ~

3. Cette loi naturelle donne naissance au droit coutumier dont le but est de protéger les libertés inhérentes et la souveraineté des hommes et des femmes d’une communauté en maintenant l’équité et la paix en son sein. Le droit coutumier dérive son autorité des gens eux-mêmes et de la capacité de ceux-ci à savoir ce qui est juste et de juger le bon du mauvais par eux-mêmes. Cette capacité est exprimée dans un système de 12 jurés, librement choisis parmi les gens et qui sont les juges ultimes et l’autorité sous le régime de droit coutumier et ses tribunaux.

4. Historiquement, le droit coutumier est apparu en Angleterre après la conquête normande du XIème siècle comme un rempart de protection des gens contre la loi arbitraire des élites auto-proclamées, spécifiquement les monarques et les papes. L’autorité de ces élites étaient dérivée artificiellement, de la guerre, de la conquête violente, du vol et du pillage des terres, plutôt que du consentement de la communauté et de sa base de la loi de la paix et de l’égalité. Ce règne élitiste naquit fortement avec l’empire romain et sa descendante, l’église de Rome, sous la croyance que “dieu” est un dominateur et un conquérant (“domine”) et que tout le monde est de facto sujet du pape.

5. Ce règne fondé sur la conquête au nom du pape et des élites couronnées a donné naissance à un système légal connu sous le nom de loi romaine ou civile et donc du droit romain. La croyance en est que les hommes et les femmes n’ont pas la capacité de s’auto-gouverner et non pas de sagesse inhérente. Toute loi et autorité sont donc de ce fait dérivées extérieurement, de statuts inventés et imposés par un dirigeant qu’il soit pape, un monarque ou un gouvernement. Ce système s’est développé depuis la philosophie aristotélicienne et du droit de propriété romain pour lesquels la création est divisée et les êtres humains sont traités comme les possessions d’autres humains et sont donc de facto dénués de libertés individuelles inhérentes. Les gens sont donc réduits en esclavage dans tous les sens du terme, coupés du monde qui leur a été donné librement et à des fins communes. Ce système esclavagiste catégorise et hiérarchise tous les gens et accorde des libertés “restreintes” (freithoms ou privilèges d’esclaves), qui sont définies et limitées au travers de statuts délivrés par les dirigeants.

6. Le droit coutumier et le droit romain sont donc fondamentalement opposés et sont en conflit l’un contre l’autre. Ils ne peuvent pas être réconciliés, car ils proviennent de deux notions complètement opposées de l’humanité et de la justice: Le droit coutumier reconnaît la vie comme un don gratuit donné également à tous, tandis que sous le droit civil ou romain, la vie est un privilège conditionnel et l’humanité est une populace d’esclaves gérée par une “élite”. Ainsi, les gouvernement opèrent et dirigent en pratique en accord avec le droit civil (statutaire) et dénigre ou ignore le droit commun, coutumier dans son ensemble au travers de la règle établie par des tribunaux dominés par des juges qu’on ne peut établir comme responsables.

7. La forme la plus extrême de droit romain fondé sur une élite est ce qu’on appelle le droit canon ou droit papal, qui définit l’église de Rome comme la seule autorité légitime sur Terre à laquelle tout autre droit, personnes et gouvernements sont subordonnés. Le droit canonique est auto-géré et ne peut être tenu pour responsable par personne si ce n’est lui-même. Derrière la réthorique chrétienne, la catholicisme romain est un culte néo-païen fondé sur le système de croyance de l’empereur romain du IIIème siècle Ap.J.C connu sous le vocable de Sol Invictus, dans lequel un souverain appelé “Dieu et Maître” (Deus et Dominus) règne sur la terre et aux cieux, de manière spécifique: le pape. Ce culte tyrannique, de manière non surprenante, a causé toujours plus de conquêtes, de guerres et de meurtres que tout autre pouvoir dans l’Histoire de l’humanité et continue de constituer la plus grande menace au droit coutumier et à la liberté humaine.

8. L’église de Rome fut la première et la plus ancienne des corporations de notre planète: une entité légale créée pour la protection des tyrans, qui annule la responsabilité individuelle et la responsabilité des élites auto-proclamées pour tout crime ou conquête qu’elles commettent. Depuis Rome, le Vatican Inc. a étalé la contagion qui menace maintenant de détruire notre planète et nos vies, alors que des oligarchies entrepreneuriales irresponsables subvertissent partout la liberté et la santé de notre planète en subordonnant toute la vie au profit et au pouvoir.

9- En ce moment même de la conquête absolue entrepreneuriale et sa subjugation de l’humanité, un contre-mouvement monte  pour ré-évaluer le but divin et son opération au travers du droit coutumier et pour restaurer la terre et l’humanité en l’état naturel, en un corps commun. Ce mouvement est annoncé bibliquement et dans la prophétie comme le temps où les gens sont retournés à leur égalité naturelle, dénuée de toutes divisions, privilèges et oppression, afin de vivre en harmonie l’un avec l’autre.

10. Cette restauration de l’humanité est un but divin et commence par activement défaire toute autorité existante et institutions dérivées du droit civil romain, et de les remplacer par une nouvelle gouvernance sous la jurisdiction du droit coutumier. La création de cette nouvelle autorité de la loi naturelle au sein d’une humanité libérée est le but fondamental des tribunaux de droit coutumier.

Source: International Tribunal for the Crimes of the Church and the State (ITCSS), Bruxelles, 2010.